La revolución ecléctica de Macri

Por muy extraño que parezca, el presidente Mauricio Macri ha hecho un llamado a la unión para sacar al país del estancamiento apelando a un concepto acuñado en los orígenes del modelo socialista que está, justamente, en las antípodas de su pensamiento liberal procapitalista. El Jefe de Estado dijo, después del contundente triunfo que cosechó en las elecciones legislativas del domingo, que la Argentina debe encarar un proceso de reformas (no detalló cuáles, aunque hay indicios sobre esa agenda) y aconsejó “no tener miedo” porque según vaticinó, “permitirán lograr un país justo, moderno e integrado al mundo”. Según anticipó, la idea es entrar a una etapa de “reformismo permanente”. O no lo sabe o está confundido, el reformismo permanente es un plan que acuñaron en la etapa previa a la Revolución Bolchevique en Rusia, hace un siglo.

Llamativa coincidencia, por estos días se conmemora el centenario de la revolución rusa. En un impensado homenaje a esa efemérides, Macri echó mano a la definición de los “Mencheviques” (el reformismo permanente) que alfombró la revolución roja que depuso al imperio zarista, cortó cabezas, moldeó una nueva institucionalidad a través de un gobierno autoritario bajo la fachada de lo que se llamó la dictadura del proletariado. Es probable que el Presidente haya utilizado la frase “reformismo permanente” solamente porque suena lindo y se ajusta a un mensaje que pretende instalar para avanzar con los proyectos que tiene en carpeta, pero ciertamente el plan de reformas de Macri está lejos, muy lejos, de las reformas que planteaban los Mencheviques. Para entenderlo mejor, es importante repasar la historia. Los Mencheviques eran la contracara de los Bolcheviques. El partido blanco. En ocasiones coincidían con los rojos, en otras cosas estaban más lejos, eran básicamente moderados, partidarios de la revolución de obreros y campesinos, pero con cierta gradualidad. Los Mencheviques consideraban necesario un período de transición, que transformara a Rusia en un país industrializado, con un régimen democrático-burgués como paso necesario y previo a la construcción de la sociedad socialista-proletaria; de allí surge el “reformismo permanente”. La idea no prendió, los Bolcheviques aceleraron el proceso y pasaron a degüello todo gradualismo (incluido los Mencheviques). Fue un cambio violento, revolucionario. No obstante el concepto sobrevivió a la purga y germinó en un sector del socialismo. Un documento de la Internacional Socialista lo describe como: La revolución permanente es el proceso mundial de lucha ininterrumpida e ininterrumpible de todos los pueblos oprimidos, dirigida por el proletariado en pro de la liberación económica, social y política. Sus principios principales son: 1. Las tareas burguesademocráticas inconclusas de la humanidad sólo las puede realizar la revolución socialista proletaria. Ésa es la base de la teoría. 2. La revolución no se termina con la dictadura del proletariado sino que continúa en choques políticos, culturales, económicos, hacia una sociedad sin clases. 3. La revolución permanente es internacional en carácter y alcance. Los objetivos de la liberación nacional y de las luchas democráticas están indisolublemente ligados al éxito de la revolución proletaria en los países industrializados avanzados. En síntesis, éste es el origen y sentido del “reformismo permanente”. En boca de Macri es como la Biblia junto al Calefón. Ahora bien, esta disquisición semántica en nada invalida la discusión de fondo sobre la necesidad y conveniencia o no de las reformas que pretende, pero hace cosquillas el eclecticismo ideológico. Evidentemente es parte de su encanto, que ha sido muy valorado en las urnas.s