El budismo se expande en el mundo y extiende sus raíces en Corrientes

Quien piensa en budistas piensa en personas con túnicas y cabeza rapada que pasan horas meditando. Poco se sabe de la práctica de esta filosofía de vida que logró ingresar a Occidente en los años 60 y actualmente se expande haciendo raíces en todo el país. NORTE de Corrientes entrevistó a uno de los integrantes de la comunidad budista Soka Gakkai internacional que funciona en la ciudad hace más de una década. Damián González es quien coordina la división masculina de jóvenes en Corrientes y esta semana se tomó unos minutos para hablar con este matutino y explicar en qué consiste la práctica del budismo que conquista la atención de jóvenes y adultos. La entrevista tuvo lugar en uno de los espacios por calle Paraguay, que utilizan para realizar lo que denominan “reuniones de diálogo abiertas”, las cuales tienen lugar una vez por mes. Con más de 2.500 años el budismo nace a partir de las enseñanzas de Buda, sobre su significado el referente local explica: “Es un conjunto de enseñanzas, se puede tomar como una filosofía de vida, o bien se puede tomar como una disciplina mental en la que se practica meditación, se relaja la mente y también se puede tomar como una religión porque tiene un objeto de devoción, un misticismo y una compresión del universo como cualquier otro dogma. Cada persona tomó su punto de vista, en general la respuesta más común es que se tome como una filosofía de vida”, comienza. La rama que llega a Corrientes, al menos por el momento es la que se conoce que se practica de forma abierta, pertenece a la Soka Gakkai Internacional -que significa sociedad para la creación de valores-. Nace en el Japón de posguerra, toma las enseñanzas del monje Nichiren Daishonin y busca que la filosofía budista sea compartida en el ámbito social y no en un ámbito monástico. “El objetivo es que las personas comunes aprendan y apliquen en sus vidas los principios budistas”, explica el joven miembro, quien hace más de 1 año comenzó con la práctica diaria. En el mismo sentido aclara que se busca el empoderamiento del pueblo sobre tres pilares: paz, educación y cultura. Tras su avance por Buenos Aires comienza a expandirse por el interior llegando a la región por Chaco y luego a Corrientes. “En la provincia el grupo más grande se encuentra en Monte Caseros y el segundo en Santo Tomé, luego está el de Capital. Aún no tenemos centros culturales, pero sí nos reunimos en casas de familias que ceden un espacio para nuestros encuentros”, explica. “En las reuniones de diálogo, la idea de transmitir la información es de corazón a corazón, de persona a persona, no hacemos mucha publicidad porque cada persona tiene su potencial, que se busca sacar a partir de la recitación de un mantra que se llama Nam-Myoho-renge-kyo, es una frase que se repite en estado de meditación. Todo es muy nuevo para el mundo occidental, por eso en las reuniones de diálogo se va comprendiendo la complejidad que implica la filosofía budista”, insiste. El espacio no cuenta con imágenes de Buda, tampoco con retratos y sobre eso remarca que “en el budismo no existe el concepto de deidad superior, se considera que cada persona es una entidad y que en definitiva la paz y el bienestar se logran por la armonía entre los seres que conforman el universo. No existen imágenes, un solo objeto de veneración que es un pergamino que está en un atril especial, ese es el único objeto de devoción, el cual sólo busca servir de espejo en el momento que uno se enfoca a recitar Nam-Myoho-renge-kyo, representa el potencial de la vida humana en el punto exterior”. La filosofía se practica de forma cotidiana, poniendo en práctica los principios en la vida cotidiana para buscar la armonía con el resto de las personas. Soka Gakkai está organizado en cinco rangos: niñas y niños hasta los 16, al cual llaman División futuro, de 16 hasta pasados los 30 División de jóvenes, masculina y femenina y en adelante la División de adultos de señores y damas. “La división es para que cada grupo pueda hablar libremente de su temática, que no siempre son compartidas, predomina la división de adultos, pero la más activa es la de jóvenes”, aclara. Sin indumentaria especial, quienes practican el budismo en Corrientes son personas que llevan una vida normal y deciden en su fuero interno poner en práctica la milenaria filosofía que gana espacio en el mundo. “En el budismos existe la premisa de que cada zona es independiente, por eso no se imponen cosas, no hay restricciones de vestimenta o comida en el género laico, somos personas comunes que practicamos esta filosofía y llevamos adelante las actividades”, resume Damián. Mientras que la base misma representa la meditación del damikio y del gongyo por la mañana y por la tarde, en la que se recita Nam-Myoho-renge-kyo y se lee dos fragmentos del Sutra del loto, que es la liturgia de la Soka Gakkai internacional. “Todo está en japonés pero al final uno se termina acostumbrando a su lectura, explica la relevancia de las frases, estudiando uno termina comprendiendo la trascendencia que tiene para su vida”, cuenta. Al ser consultado sobre cómo llegan las personas, destaca que si bien muchos jóvenes se interesan por la parte filosófica ya que son muchos los artistas internacionales que practican el budismo, los adultos llegan tras una larga búsqueda de respuestas. “Podemos decir que muchas personas llegan buscando la felicidad. Existe un interés muchas veces basado en un sufrimiento o en cuestiones que le están costando superar, pero no quita que existan muchas personas que les interesa la filosofía. Lo más común es que la persona se acerque porque tenga algún aspecto que no le está convenciendo”. De manera silenciosa pero muy activos, en los últimos 15 años la comunidad budista fue creciendo y sumando interés entre quienes ven en los principios budistas una forma de caminar por la vida actual. s