“Siento orgullo que mi texto constituya motivo para el stand en la edición 2020”

Corrientes vivió el vier­nes pasado su jornada más importante en el marco de la Feria Internacional del Libro. Fue su día y los actos principales se desarrollaron en el salón Borges. Una vez finalizadas las presentacio­nes previstas para esta jor­nada, el presidente del Ins­tituto de Corrientes anunció que el hilo conceptual elegi­do para la edición 2020 será “Por qué Corrientes”, y se abrió la convocatoria dirigi­da a los artistas visuales in­teresados en sumarse a esta nueva manera de pensar el armado del espacio ins­titucional, desde donde se ofrecen los libros de autores correntinos, la cultura y la historia de la provincia.

La pregunta es cómo nació esta idea. Y la respuesta es la siguiente: “Las circunstan­cias hicieron que este año no me fuera posible estar personalmente en la Feria del Libro, pero para quien ha elegido expresarse creativa­mente a través de la palabra escrita, el hecho de que un texto salido de su imagina­ción y sus entrañas, como lo es en mi caso ‘Por qué Co­rrientes’, haya sido elegido para cerrar el acto dedicado a nuestra provincia, con la lectura a pura garra y sen­timiento de Marta Chemes Bahamonde, supera la emo­ción que hubiera sentido es­tando en una de las butacas de la Sala Borges del predio ferial. Esto potenciado por el hecho de que el Instituto de Cultura tomó este título, que no pregunta sino responde, como leitmotiv para la edi­ción 2020. Todo me colma de satisfacción y gratitud”, dijo a NORTE de Corrientes Pilar Romano.

POR QUÉ CORRIENTES

Siempre me pregunté, Co­rrientes, si tenés derecho a teñir con tu color todas las facetas de mi vida, a elegir mi vocabulario, imprimir­le tu cadencia, llenarlo de “elles” y hasta colocarle mu­letillas que debo suprimir cuando salgo de tus límites, porque no las entienden. A hacerme partícipe de tus mitos y leyendas, a hacer que presienta la expresión de simpatía que se pinta en las personas ante quienes declaro “soy de Corrientes”. A que no me colme el mirar el cielo en otra parte si no veo tu luna y tus estrellas. A que extrañe siempre ese lugar en el que alguien me llama “chamiga”.

¿Por qué tu capricho de hacerme vibrar de manera singular con tu chamamé, aunque mi madre me haya acunado con coplas distin­tas y mi padre cantara so­nes diferentes? ¿Por qué te empeñás en acortar mis ve­raneos, acercándome unas invencibles ganas de volver, aunque sepa que voy a calci­narme bajo tu sol veraniego? ¿Por qué me huele a destie­rro la idea de vivir en otro si­tio, no obstante los rezongos que me provocan las cosas que aún te faltan?

Nunca había podido en­contrar la respuesta total a estas preguntas, hasta que una noche, pensando en es­tas cosas, cerré los ojos.

Y vi una procesión de mil lapachos flo­recidos peregrinando hacia Itatí, para agra­decer a la Virgen el re­novado milagro de su ropaje rosa-lila, junto a los pinceles de Che­la Gomes Morilla y Longa, guiados por alguien llama­do Pocho Roch que cantaba “De allá ité”, convocando a lo que ha quedado lejos. Y al último aguará-guazú, apa­reándose con la imagen de la luna en un estero del Ibe­rá, mientras los sedientos de agua dulce de todo el plane­ta caminaban hacia la gran laguna. Y vi a los rápidos de Apipé, aún ignorantes de su energía, ahogando el aullido de cien lobizones frente a Ituzaingó, ante la mirada in­descifrable del caudillo Gato Moro. Y perderse allí, para no alborotar a los arrozales de Itá Ibaté.

Pude ver a todos los acor­deones de Corrientes for­mando una inmensa balsa para que navegue el alma de Don Tránsito y llevarla desde San Cosme hasta el Puente Pexoa, donde su mú­sica sonó de tal manera que se oyó en todo el mundo.

Y vi al cura a quien llaman Paí Pajarito, de Biblia y daga, en una esquina arenosa de San Miguel, convirtiendo en monaguillos a una vein­tena de bandidos. Y a Rosa Guarú, la nodriza india, cantándole nanas a un niño llamado José, nacido en Ya­peyú, sobre cuya cuna pen­día una luminosa corona de laureles.

Vi también las rejas de ventanas y zaguanes colo­niales, conformando todas un cerco inviolable para pro­teger a las Damas Cautivas, de regreso del Paraguay.

Y a un jinete con sombre­ro de ala levantada sobre la frente, cruzando mi provin­cia y el tiempo en diagonal.

De pronto el tiempo hizo una pirueta y vi a Ará Berá, Sapucay, Copacabana, Aran­dú y a todas las comparsas “mayores” y “menores” de nuestro carnaval, desfilando mezcladas en la noche de San Juan, con sus plumas y lentejuelas, sobre las brasas del interminable fuego de un “tatá-yehasá”. Y a una callecita del barrio Cambá Cuá transformarse en joven mulata y bailar un candom­be frente a la imagen de San Baltasar.

Y a las siete puntas de nuestra costa contándole a Don Juan Torres de Vera, el fundador, los secretos del Paraná que habían averi­guado internándose en sus aguas.

Inesperadamente, otra vez sobre el río, vi abrirse una enorme caja de cauda­les para dejar salir a mil pe­ces con escamas de oro que saltaron entre islotes frente a Paso de la Patria. Y vi a to­das las ovejas de Mercedes yendo hacia los yacimientos de piedra de Yofre, luego de intentar ponerle fin al in­somnio del venerado Gau­cho Gil.

Y al trencito Económico, tratando de ganarle una ca­rrera al tiempo detenido en la Estación de Santa Ana, en competencia con las carre­tas peregrinas de San Luis del Palmar. (Parte del texto leído en la Feria e incluido en el libro “Más acá del Pur­gatorio” editado por Moglia Ediciones.s