Un 25 de Mayo para las mujeres

No hay historia sin mujeres. En las plazas, en las calles y en las casas, las mujeres vivieron sus días antes y después de que los miembros del Cabil­do se reunieran y decidieran hacerse cargo del gobierno. Ellas formaban parte de un mundo donde las maneras de pensar, de entender el gobierno, el amor, la mater­nidad y la paternidad eran radicalmente distintas a lo que conocemos. 

En ese tiempo de relacio­nes sociales jerárquicas y desiguales, la crisis de 1810 movilizó no sólo a un sector de varones letrados, con in­tereses en la administración del gobierno o en el comer­cio. Las mujeres también se implicaron, tomaron parti­do, enlazando sus destinos a la causa revolucionaria. Lo hicieron basándose en ideas de igualdad, pueblo, patria, libertad, soberanía, a las que les dieron sentidos específi­cos.

Algunas mujeres de la elite abrieron sus casas. En sus recepciones ya no sólo se contaban las noticias de los periódicos europeos. Sus tertulias se convirtieron en ámbitos de discusión. 

Los sentidos de la libertad, la igualdad, la soberanía, la tiranía o la patria fueron seguramente muy distintos para otras mujeres, quienes estaban inmersas en rela­ciones de dependencia y subordinación. En los años inmediatamente posteriores a las Jornadas de Mayo, las mujeres del campo popular actuaron como espías, par­ticiparon en la organización de redes de información, en acciones de protesta y de propagación de las ideas pa­triotas. También cocinaron, dieron de comer, asistieron a los heridos, y cuidaron campos, huertos, ganado.

Reconocer la variedad de acciones y experiencias en las que las mujeres parti­ciparon en el ciclo revolu­cionario es un ejercicio de desmitificación que implica desplazar tonos heroicos, excepcionales o románticos, para dar lugar a la escritura de una historia capaz de si­tuar a las mujeres en la his­toria y, a la par, devolver la historia a las mujeres.