Cuarentena bajo el prisma sofista

En la Antigua Grecia, los sofistas eran los exper­tos en retórica que se dedican a la enseñanza del sentido de las palabras. El concepto, con­comitante a la filosofía, se entendió de diver­sas formas a lo largo de la historia y con el tiempo co­menzaron a cargar con la acusación de tramposos que, haciendo uso de la retórica y de la dialéctica, engaña­ban a las personas. Así llegó hasta estos días la califica­ción de sofista, es decir el artista que desarrolla razo­namientos para convencer. En definitiva, el sofismo se volvió sinónimo de falacia: algo que, en apariencia, se presenta como válido, aunque en realidad resulta falso.

Lejos de aquel virtuosismo griego, la política mo­derna (sobre todo en Argentina) ha explotado el arte del sofismo para diseñar escenarios o defi­nir situaciones que pocas veces encajan en la realidad. Todos los gobiernos han tenido cultores de esa escuela. Un traje a medida para los jefes de Gabinete, y sus precursores los ministros del In­terior. 

Chacho Jaroslavsky en el go­bierno de Alfonsín; Carlos Corach con Menem; Alberto Fernández o su homónimo de apellido, Aní­bal Fernández, con los Kirchner; Marcos Peña con Macri. Todos expertos en el relati­vismo, capaz de discutir el “buen día” bajo una lluvia torrencial sin un atisbo de duda. 

El joven Santiago Cafiero, que le toca ese rol en este mandato de neokirchnerismo en el poder, tiene al­gunos rasgos para el puesto, pero a diferencia de sus ilustres antecesores, el hijo y nieto de político exhibe por ahora una rusticidad que desdibuja todo trazo de sofismo. Y entonces las elaboraciones retóricas que­dan huérfanas de calidad. Allí es donde aparece el Pre­sidente de la Nación. 

Alberto Fernández que ha desempeñado con singu­lar efectividad la misión del sofista en la era K parecie­ra confundir el rango que tiene hoy y a menudo vuelve a la tarima como un esgrimista de la elocuencia para hacer reversible los hechos, que por definición tienen un único sentido de interpretación. No sería un pro­blema si el profesor Fernández fuese jefe de Gabinete, ministro, vocero autorizado, opinador designado, pero es el Jefe de Estado y como tal su palabra no puede ofrecer recovecos para dobles o triples interpretacio­nes. Mucho menos en situaciones extremas, como la que vive hoy la Argentina.

Habitual en la política, la retórica es una herramien­ta de uso aceptado en los escarceos con adversarios, incluso con los aliados, sin embargo en asuntos de Es­tado, como la emergencia sanitaria que está atravesan­do el país a causa del coronavirus, la elocuencia vacua en el discurso oficial con el solo fin de imponerse en una rencilla es al­tamente inconveniente. Impropio de la circunstancia. Riesgoso.

El Presidente, que a veces pare­ciera perder el sentido de la ubi­cación, se enredó en las últimas horas con una explicación estra­falaria sobre la vigencia de la cua­rentena en la Argentina. Dijo: “Mal que le pese a quien corresponda, la cuarentena no existe: cuarente­na supone que todo el mundo esté aislado. La Argentina desde hace muchos meses ha ido abriendo paso a la actividad económica”. Y completó, “decir que somos la cuarentena más larga del mundo sólo es para confundir a la gente”.

Se deduce de esta afirmación, que ya no hay cua­rentena en el país. Entonces ¿qué fue lo que anunció el viernes el Presidente junto con el jefe de Gobierno porteño y el gobernador bonaerense? 

En su afán por quitarle un argumento de protesta a la oposición, que mañana (lunes) volverá a salir a las calles con banderas, Fernández cayó en una peligrosa contradicción que enmaraña los conceptos de la ciu­dadanía. En su intención de tironear con la oposición mezcló la política con la pandemia. Para lo primero vale la retórica, para lo sanitario, que es urgente y pri­mordial, no sirven las falacias.