“La vida no se debate, se defiende”
Ante el inicio del debate en la Cámara de Diputados de la Nación del proyecto de ley de legalización del aborto, el grupo Correntinos por la vida, envió a los legisladores nacionales por Corrientes su carta de apoyo y cercanía a la vez que ratificaron los fundamentos de su rotunda e indeclinable oposición a la iniciativa y expresando: “La vida no se debate, se defiende”.
A la par, durante la mañana de ayer concretaron una jornada de visibilización de la campaña A favor de la Vida en la escalinata de la Legislatura y en la peatonal Junín. El grupo remarcó que en el documento se expresan las acciones que se llevan adelante “en pos de acompañar al niño y la madre en situación vulnerable y su predisposición para acompañar cualquier propuesta de trabajo en este sentido”.
Más allá de entender que la vida, como lo afirma la ciencia, se inicia desde el momento de la concepción y que su defensa está estipulada en la Constitución Nacional desde ese estadio y ratificada por los pactos internacionales, consideran que el proyecto de ley propone alcances graves, violatorios de las leyes vigentes y de toda ética médica. Para resaltar algunos artículos que contempla el proyecto que rechazan, mencionan: “Permite abortar hasta antes de nacer y desde la semana 14 por amplias causales. Permite el aborto libre hasta el cuarto mes de embarazo. A los 13 años las niñas podrán abortar sin consentimiento de los padres. No respeta la objeción de conciencia de los médicos”.
“También atenta contra la Constitución Nacional. Es de aplicación obligatoria en todo el país, sin respetar la Constitución de cada provincia. No preserva a las niñas violadas de sus violadores. Limita el acceso a la embarazada a tener información completa para tomar la decisión”. Correntinos por la vida repudia declaraciones vertidas durante la primera jornada de debate en las comisiones. Entre estos dichos, considera humillante y degradante de la condición humana y de la mujer especialmente al considerar “fenómeno” al bebé en el vientre materno; que el “aborto es un bien social”, que aún en la semana 30 de embarazo ante una situación “éticamente y emocionalmente conflictiva” se hace una asistolia intrauterina para que no “nazca vivo”. En contexto o fuera de él, son graves declaraciones que no sólo reconocen la presencia de vida en el vientre materno si no grave de las prácticas médicas que acabaran con esta vida, y que se pretende que el Estado se haga cargo.s