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El trabajo y los bienes

Tras las definiciones sobre la propiedad privada, el papa Fran­cisco expondrá ante empresarios argentinos. La polémica de la grieta local.

El papa Francisco expondrá hoy ante empresa­rios argentinos en la apertura del encuentro anual de la Asociación Cristiana de Dirigen­tes de Empresa (Acde), que en esta edición celebra el centenario del nacimiento de su fundador, Enrique Shaw, un militar, empresario, laico y padre de familia que promovió e impulsó el crecimiento huma­no de sus trabajadores. Justamente, en abril pasado el Papa firmó el decreto de “Venerable” y dio el primer paso para su beatificación. El encuentro, de dos días, se desarrollará bajo el lema “Hacia un capitalismo más humano” y contará con la presencia de dirigentes de cámaras empresarias, políticos, líderes sociales y sin­dicalistas que debatirán sobre un tópico que el Gobierno nacional tiene en agenda. La exposición del Pontífice -que se dará a través de las plataformas virtuales- es esperada con expectativa luego de su catequesis sobre la propie­dad privada, a la que consideró como un “derecho secundario”.
Hace dos semanas, el Papa ar­gentino deslizó una definición (que no es nueva en la Iglesia) que generó un clima de tensión en el mundo empresarial, sobre todo local -y también del extranjero-, dado que coincidieron con algunas propuestas de ex­propiación de tierras en desuso aquí en el país, pun­tualmente en la provincia de Buenos Aires. En el men­saje que dio en las deliberaciones de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Francisco insistió en que la propiedad privada es “un derecho secundario” que depende del derecho primario que es “el destino universal de los bienes”.
Esas palabras generaron un gran revuelo, especial­mente aquí en la Argentina. Pero el Pontífice no estaba exponiendo algo inédito, todo lo contrario, volvió así sobre una idea que ya expresó en diciembre pasado en la conferencia internacional de Jueces por los Derechos Sociales y la Doctrina Franciscana, cuando afirmó que el derecho a la propiedad es un derecho natural, pero secundario, derivado del derecho que tienen todos, “nacido del destino universal de los bienes creados”.
¿Lo repetirá hoy, cuando le toque abrir el encuentro de la Acde? Parece ser el escenario ideal para tal pensa­miento, el organismo busca ir en línea con la Doctrina Social de la Iglesia Católica que comprende que “la ca­pacidad propulsora de una sociedad orientada hacia el bien común y proyectada hacia el futuro se mide, sobre todo, a partir de las perspectivas de trabajo”. Precisa­mente este primer gran encuentro empresarial del año en la Argentina parte del interrogante general respecto de cómo el capitalismo debe evolucionar para lograr generar prosperidad y desarrollo para todos. Es el dis­curso que ha esbozado en el último tiempo el presidente Fernández. Y con matices, se parece al del papa Francisco. 
El alcance de la propiedad priva­da está en el foco del debate, al me­nos eso es lo que creen entender de un lado y del otro de la grieta. Hasta en estas cuestiones hay un enfrentamiento fronteras adentro de la Argentina.
Muchos suponen que las decla­raciones de Francisco están dirigi­das al país, conjeturan una bajada de línea para la política doméstica, pero en realidad le habla al mundo. Es la máxima auto­ridad en la tierra de la Iglesia de Cristo. Idéntico con­cepto, sobre la propiedad privada y el destino universal de los bienes, han esbozado el papa León XIII en 1891 y, más cerca de este tiempo, Juan Pablo II. 
La definición no es nueva, de tal modo que la polé­mica y la indignación antipapal es cuanto menos ex­temporánea. Lo que no quita que en algún municipio del Conurbano, o de alguna otra provincia, aparezca un fanático dispuesto a quedarse con lo ajeno por una retorcida interpretación de la enseñanza eclesial. La “relatividad” de la propiedad privada no equivale a su anulación. Al contrario: la Iglesia incentiva que todas las personas puedan disponer de ella, como producto de su trabajo.