Si fuera terrenal hoy el Pai Julián Zini estaría de cumpleaños
El reconocido hombre del chamamé falleció el 16 de agosto del 2020 y con él, su música y su nombre pasaron a la inmortalidad.

Una vez le preguntaron a este humilde y gran poeta español, don Antonio Machado: ¿Piensa usted que el poeta debe escribir para el pueblo, o permanecer encerrado en su torre de marfil era el tópico al uso de aquellos días consagrado a una actividad aristocrática en esferas de la cultura sólo accesibles a una minoría selecta? Él contestó con estas palabras, que a muchos parecieron un tanto ingenuas: “Escribir para el pueblo decía un maestro, qué más quisiera yo! Deseoso de escribir para el pueblo, aprendí de él cuanto pude, mucho menos claro está de lo que él sabe. Escribir para el pueblo es, por de pronto, escribir para el hombre de nuestra raza, de nuestra tierra, de nuestra habla, tres cosas de inagotable contenido que no acabamos nunca de conocer. Y es mucho más, porque escribir para el pueblo nos obliga a rebasar las fronteras de nuestra patria, escribir para los hombres de otras razas, de otras tierras y de otras lenguas. Escribir para el pueblo es llamarse Cervantes, en España; Shakespeare, en Inglaterra; Tolstoi, en Rusia. Es el milagro de los genios de la palabra. Tal vez alguno de ellos lo realizó sin saberlo, sin haberlo deseado siquiera. Día llegará en que sea la suprema aspiración del poeta. En cuanto a mí, mero aprendiz de saber, no creo haber pasado de folklorista, aprendiz, a mi modo, de saber popular.
Me pareció que esa respuesta definía a Julián Zini en persona, ya que en sus poemas o en su vida misma, fue la expresión de su raza, de nuestra tierra y de nuestra habla. En todas sus obras hay un pantallazo de ellas a las que autor con su magistral destreza en la escritura las mimaba como nadie. Fue un hombre que veía la cultura, desde dentro, quiero decir desde el hombre mismo, no pensaba ni en el caudal, ni en el tesoro, ni en el depósito de la cultura, como en fondos o existencias que puedan acapararse, por un lado, o, por otro, repartirse a voleo, mucho menos que puedan ser entrados a saco por las turbas, defender y difundir la cultura es una misma cosa: aumentar en el mundo el humano tesoro de conciencia vigilante. ¿Cómo? Despertando al dormido. Y mientras mayor sea el número de despiertos.
Para él la cultura no proviene de energía que se degrada al propagarse, ni es caudal que se aminore al repartirse; su defensa, obra será de actividad generosa que lleva implícitas las dos más hondas paradojas de la ética: sólo se pierde lo que se guarda, sólo se gana lo que se da.
Julián era un maestro todo el día, enseñaba al que no sabía; despertaba al dormido; llamaba a la puerta de todos los corazones, de todas las conciencias; y como tampoco es el hombre para la cultura, sino la cultura para el hombre, para todos los hombres, para cada hombre, de ningún modo un fardo ingente para ser levantado en vilo por todos los hombres, de tal suerte que tan sólo el peso de la cultura, pueda repartirse entre todos, nos vuelve a recordar Don Antonio Machado.
El poeta popular es el que convierte reflejar el alma de ese pueblo en sus versos y que el pueblo se apodere de ellos, los haga suyos, los convierta en rezo diario. Hoy si fuera terrenal estaría de fiesta.
Desde la Cátedra Libre del Chamamé, le decimos: Padre Julián gracias siempre por su aporte alegre y desinteresado cargado de gran humanismo, para con este espacio que la Universidad Nacional del Nordeste ofrece nuestra música vernácula.
Sacerdote, poeta, autor y compositor, Julián Gerónimo Zini, nació en el paraje “El Centinela”, Departamento Ituzaingó el 29 de septiembre de 1939. En la década del 90 formó su propia agrupación “Julián Zini y Neike Chamigo”. En el año 2005 recibió el “Tributo a la Trayectoria” en el campo de la Cultura Popular en el Senado de la Nación Argentina. Animador permanente de los principales festivales del Litoral y del gran Buenos Aires, Zini tuvo la oportunidad en 2016 de presentarse en el “Festival del Folklore de Cosquín” (Córdoba). Falleció el 16 de agosto de 2020. (Por José Miguel Bonet responsable de la Cátedra Libre del Chamamé de la Unne