Fiestas populares, sin elección de reinas

La figura de la "reina" y los concursos de belleza con los que culminaban las más de 300 fiestas nacionales y otras cuantas provinciales fueron eliminados en más de 70 ciudades y carnavales de todo el país desde 2013, en el marco de la creciente problematización de la vio­lencia simbólica en la que se incurre al fomentar este tipo de certámenes.

Desde hace no mucho más de cinco décadas, comenza­ron en numerosos pueblos y ciudades argentinas las pri­meras ediciones de sus res­pectivas fiestas tradiciona­les, con el objetivo de fomen­tar el turismo y la economía de cada región.

Los más particulares aro­mas, sabores, creencias, danzas, música y vestimen­tas autóctonas convocaron desde entonces a grandes afluencias de turistas en cualquier época del año, para la Fiesta Nacional del Cha­mamé, en Corrientes, la de la Vendimia, en Mendoza o la de la Cerveza, en Villa Gene­ral Belgrano, entre otras.

La gran mayoría de estas celebraciones finalizaba con la elección de una "reina", jóvenes mujeres que eran evaluadas, principalmente, por su aspecto físico y que en muchos casos eran acom­pañadas de una "reinita" de entre tres y seis años.

Pero desde 2012 se comen­zó a sentir con cada vez más fuerza el reclamo encabeza­do por el movimiento femi­nista en Argentina, a partir del cual se instaba al Estado en todos sus niveles a dejar de avalar estas instancias en las que "se incurre en vio­lencia simbólica contra las mujeres".

LAS PRIMERAS

Las pioneras en este cues­tionamiento fueron un grupo de mujeres de Bahía Blanca, pertenecientes a la organización Acciones Femi­nistas.

Considerando la exis­tencia ya de la ley 26.485, que establece a la violencia simbólica como un tipo de agresión contra la mujer, "era una contradicción que el Estado convocara a cosi­ficar y elegir como si fuese un adorno a una mujer en una fiesta popular, bajo pa­trones claramente sexistas", manifestó a Télam Verónica Bajo, integrante de Acciones Feministas.

"Me preguntaba qué te­nía que ver la mujer con la producción de calamares y langostinos", contó la acti­vista feminista acerca de los inicios de esta problemati­zación que ellas iniciaron específicamente con la Fies­ta Nacional del Calamar y el Langostino, que se celebra cada año en su localidad.

Por su parte, Perla Pri­goshin, la directora de la Comisión Nacional Coor­dinadora de Acciones para la Elaboración de Sancio­nes de Violencia de Géne­ro (Consavig), dependiente del Ministerio de Justicia, expresó que "para que se llegue a matar a una mujer primero se deben instalar determinadas ideas en la subjetividad, la violencia simbólica está en el germen de todas las violencias".

El problema radica en que, a través de ciertos criterios de selección como la altura, el peso, el color de ojos, tez y pelo, la soltería y la edad, se envía "un mensaje a todas las mujeres", estableciendo determinados estereotipos que ponen a muchas mujeres en "verdaderas situaciones de riesgo", en muchos casos traducidos "en desórdenes alimentarios".

"Nosotras presenciamos situaciones en las que les medían las piernas a las par­ticipantes y nos hicieron lle­gar casos en los que debían dejar bajo declaración jurada sus medidas y luego se cote­jaban", relató Bajo.

Desde Acciones Feminis­tas recurrieron entonces a la Consavig, que desde sus ini­cios trabajaba con violencia simbólica y que desde 2013 impulsó la campaña nacio­nal "Ciudades sin Reinas", entendiendo que la promo­ción de estos certámenes condena a muchas mujeres a la "frustración permanente".

En 2014, Chivilcoy fue la primera ciudad en "dejar el reinado" y recién en 2016 se le sumó Bahía Blanca.

Actualmente son 74 las localidades que eliminaron estos certámenes o los reem­plazaron por otras activida­des.

Buenos Aires y Río Negro son las provincias con más ciudades adheridas, con 17 y 11 respectivamente, según los datos de la Consavig.

En el conteo no están con­sideradas sin embargo las ciudades que sólo cambia­ron el nombre de "reina" por "embajadora" sin modificar las características evaluadas, ya que en definitiva a lo que se apunta es a la "erradica­ción de los concursos de be­lleza".

Al respecto, la abogada afirmó que "cada vez se en­tiende más el sentido de terminar con los concursos por lo corrosivos que son", aunque remarcó que es ne­cesario seguir avanzando por las localidades que aún los mantienen.

Los argumentos de quie­nes están en contra apuntan a que esto "siempre fue así" y que ayuda a fomentar el turismo, "como si lo único que pudiese promover el tu­rismo de un pueblo fueran los cuerpos de las mujeres", cuestionó Prigoshin y afirmó que no se trata de "dejar la tradición ni el turismo, sino dejar de cosificar mujeres".

En este sentido, la direc­tora nacional de Fiestas Na­cionales y Eventos, Fernanda Rodríguez, señaló que "el rol de las mujeres en los feste­jos no es un tema menor" y aseguró que trabajar por la igualdad de género "tiene un impacto positivo directo sobre la economía por lo que las mujeres representamos como trabajadoras de la in­dustria, y las Fiestas Popula­res no escapan a esto".

Además, manifestó que "de ninguna manera afecta o afectará los objetivos turís­ticos y/o económicos de los festejos; todo lo contrario, nutrirá los mismos hacién­dolos cada vez más partici­pativos e igualitarios".

Por su parte, Gisela Estre­medor, coronada como Rei­na Provincial del Agricultor en General Conesa y luego princesa de la Fiesta Nacio­nal de la Manzana de 1999 en General Roca, señaló que estos concursos no hacen más que reforzar "los este­reotipos de mujer y la gordo­fobia imperante", entre otros aspectos, ya que "no había ni una mujer que se corriera de la norma".

"Si bien mi experiencia personal no fue traumática, pensar esto en términos in­dividuales no sirve, sino que es necesario poner en pers­pectiva que nada tiene que ver con las fiestas tradiciona­les que un grupo de varones eligiendo a una mujer por cómo luce", expresó la rio­negrina, quien actualmente reside en Bahía Blanca. La elección de la Reina del Agri­cultor fue eliminada a partir de 2020, al igual que la de la Reina de la Manzana a partir de la decisión de la intenden­ta de General Roca.s