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Reconciliarnos con la verdad

La visita de los dipu­tados libertarios a un grupo de militares ge­nocidas abrió un debate que está oxidado por las posiciones irreductibles. El general Balza hizo un iluminador aporte.

El escándalo que se desató en el bloque de dipu­tados nacionales de La Libertad Avanza por la visita que un puñado de legisladores -seis en total- hicieron a los represores de la última dic­tadura militar que se encuentran alojados en el Penal de Ezeiza, amenaza con provocar un cisma en las filas del oficialismo. Desde que se conoció la "incursión carcela­ria" hubo cruces de críticas, al menos dos denuncias, y una especie de batahola en medio de una reunión par­lamentaria. El próximo capítulo será la "salida", por no decir la expulsión, de la diputada mendocina Lourdes Arrieta, una de las dos mujeres del bloque que asegura haber concurrido engañada. Dice además que está bajo amenazas. Todo ha sido muy caó­tico, al estilo del presidente Milei, quien se desentendió del albur. 
Igual de extraño es todo lo ligado a la visita a los genocidas. Todavía no está claro cuál fue el propósito de la aventura de los legisladores por el Penal de Ezeiza. ¿Fueron en una misión humanitaria o tenían un objetivo político, como se dice? Por ahora los protagonistas están trenzados en un guerra interna y gobierna el barullo. La oposición, por su parte, intenta sacar rédito y el indispensable debate sobre el episodio se va diluyendo en la demora. 
Al respecto resulta procedente repasar algunos con­ceptos de una nota de opinión que escribió el ex jefe del Ejército, el general Martín Balza, quien señaló que la visita "ha dado lugar a interpretaciones caracterizadas por la desinformación y la ideología. Como católico, es­toy convencido de que visitar a quienes están privados de su libertad y cumpliendo durísimas penas es un acto de caridad explícita en nuestros Evangelios (Mateo 25: 31-36)". 
Y prosigue: Declaraciones posteriores de los dipu­tados y algunos políticos evidenciaron el desconoci­miento que poseen sobre el concepto de ciertos térmi­nos militares: guerra, combatiente, cumplimiento de órdenes y aniquilar al enemigo. No obviaron calificar a los detenidos como patriotas y presos políticos. ¿In­cluyen en esos conceptos también a los altos mandos de las FF.AA. que concibieron y ordenaron el terroris­mo de Estado? Aprecio que el objetivo de la visita fue reivindicar los lamentables desencuentros de los años 70, en los que organizaciones armadas terroristas y sectores de las FF.AA. evidenciaron signos patológi­cos y una desvalorización moral antropológica por la frialdad con la que justificaron horrendos crímenes. Pero una cosa es el accionar de bandas criminales y otra es que el Estado se convierta en criminal, como sucedió en nuestro país. Invocando preceptos cristia­nos, se recurrió a violaciones, saqueos, robo de bebés, secuestros, asesinatos, torturas y desaparición forzada. Olvidaron que matar en nombre de Dios es una blasfemia.
Quizás algunos no recuerden un concepto: "Los más grandes crimi­nales son hombres de Estado".
Me permito recordar la Resolu­ción 37/00 de la Corte Interameri­cana de Derechos Humanos, que declaró: "El derecho que tienen toda persona y la sociedad a co­nocer la verdad íntegra, completa y pública sobre los hechos ocurri­dos, sus circunstancias específicas y quienes participaron en ellos; forma parte del dere­cho a reparación por violaciones de los derechos hu­manos en su modalidad de satisfacción y garantías de no repetición". Su acatamiento contribuiría a alcanzar una palabra ausente en todo lo relacionado con la visita de los señores diputados a las cárceles de Ezeiza y de Campo de Mayo: Reconciliación.
La reconciliación es difícil en nuestra sociedad, con sectores consolidados a su propia verdad, polarizados sobre el pasado y que nunca hicieron una mínima críti­ca sobre sus responsabilidades.
Reconciliación es una palabra que hoy como ayer ex­presa el anhelo más profundo de todos los argentinos. Es un proceso a través del cual una sociedad se mueve de un pasado de división a un futuro compartido.