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Argumentos como en Hiperhumor

La troupe de cómicos uruguayos adelantaron 40 años los conceptos sobre riqueza, pobreza e impuestos que hoy esgrimen las primeras espadas de La Libertad Avanza.

Dicen que en ocasiones la realidad imita a la ficción. En la Argentina, ciertamente hay sobradas pruebas de que es así, y a menudo los personajes o situaciones inventadas para un relato novelesco se corporizan en la cotidianeidad como si fuese la obra de una trasmutación mágica. Por ejemplo, el humor cuando es creativo se convierte en una formidable plataforma generadora de prototipos de realidades que resultan risibles en la comedia, pero que luego puestos en la vida terrenal se convierten en desagradables experiencias. Algo de eso está sucedien­do en estos días a propósito del veto gubernamental a la reforma previsional que disponía un aumento para los jubilados nacionales, los justi­ficativos que esgrimen los liberta­rios, sus dichos y modales, cons­tituyen una notable semejanza con el más psicodélico absurdo de Hiperhumor. Suena alocado, pero -lamentablemente- no lo es. La Libertad Avanza les ha arrebatado los gags a los capocómicos.

La historia, quizás desconocida u olvidada para muchos, es que tiempo antes de que el kirchneris­mo se hiciera del poder y comen­zara a implementar medidas con­troversiales como el denominado impuesto a los ricos, los cómicos uruguayos, que todas las semanas ofrecían entretenimiento genuino e inteli­gente desde la pantalla chica, ya habían instaurado en la ficción una idea igual. Más aún, en un disparatado debate, donde quedaba expuesta la grieta económica y social, se proponía aplicar "un impuesto a los pobres"... Aún hoy se puede rememorar el sketch revisando You­Tube. 

Escena en un bar. De un lado de la barra, haciendo las veces de cantinero, Espalter. Del otro lado los clientes, Almada y Frade, doctor y escribano respectivamente, quienes se quejan a viva voz del hipotético impuesto a la riqueza que supuestamente el gobierno del momen­to pretendía aplicar.

Dice Almada con su proverbial verborragia: "Cómo se les va cobrar impuestos a los ricos. Dígame ¿qué hay más, ricos o pobres?".

"Pobres...", contestan efusivos sus contertulios.

"Pues bien, ahí está. Hay que ponerles un impuesto a los pobres, que son muchos más. Si no se enriquece, que pague impuesto. Mayor recaudación!!!, ahí está la aritmética", argumenta Almada, mientras entre bam­balinas irrumpen sonoras carcajadas. 

Frade remata: "¿Usted sabe por qué existe la pobre­za? Y... porque existen los pobres". Más carcajadas.

¿Ficción? El ingenio creativo se adelantó cuatro dé­cadas a la tragedia de estos días, el sketch data de 1984, inicio del gobierno de Raúl Ricardo Alfonsín. 

Hoy los jubilados viven con sa­larios de pobreza, con un bono de 70.000 pesos no llegan a los 300.000 pesos, mientras la canas­ta esencial está en el orden de los 900.000 pesos. La reforma de la movilidad jubilatoria significaba unos 15.000 pesos más en los ha­beres, pero el gobierno de Javier Milei la vetó. Sostiene que ese des­embolso de recursos hará sucum­bir las cuentas públicas y por eso acusó de "degenerados fiscales" a los legisladores que sancionaron esa ley.

Los argumentos de los libertarios son, cuanto me­nos, sorprendentes. José Luis Espert dijo que el veto es en favor de los jubilados. Lilia Lemoine, que alguna vez señaló que había que matar jubilados, se compadeció a su estilo, dijo que "la vejez es un tiempo difícil". Pero el más excéntrico de todo fue Bertie Benegas Lynch, quien defendió el veto presidencial al afirmar que es­tán "masacrando" a los ricos. Se refería al hecho de que para cumplir con los jubilados habrá que aumentar im­puestos.

"Hay que salir de esta cuestión de que el rico es rico porque el pobre es pobre. Y vos sos el postergado y yo me pongo la capa de justiciero, hablo de la justicia so­cial y le saco a uno para darle a otro".

"¡Ahí está la aritmética!", dirían los cómicos.