Monseñor Larregain y la cruda realidad económica que afecta a los argentinos

En Miércoles Santo y horas antes de la Misa Crismal que se celebró anoche en la Catedral de Corrientes, el arzobispo, monseñor José Adolfo Larregain, hizo declaraciones mediáticas respecto de cómo transitar y vivir esta Semana Santa y la Pascua. Sin vueltas apuntó a la difícil realidad económica por la que atraviesan millones de argentinos.
Y en ese sentido pidió que la gente "disfrute el descanso pero con compromiso espiritual", refiriéndose al turismo por la Semana Santa. Hizo una cruda lectura de la economía y su impacto social en la provincia y el país.

"Vivimos realidades muycomplejas y la realidad del turismo en Semana Santa no es una realidad para todos lamentablemente", y agregó: "Uno puede vivir intensamente algo espiritual y disfrutar del descanso, propiciar que haya espacios de encuentro y oración con Dios, la familia y nosotros mismos".
Respecto de la cuestión coyuntural económica dijo: "Todos estamos muy ajustados en cuanto al bolsillo. Todo está muy caro, los servicios costosos y la plata no alcanza. A veces son realidades muy estresantes, que se agudizan mucho, y que falte pan, medicamentos complica la paz intrafamiliar, no nos podemos abstraer o hacer meditación cuando el estómago chifla". "Hay mucha gente en la calle, comiendo de bolsas de basura, situaciones que duelen, llegan profundamente al corazón y conmueven", dijo Larregain. Agregó en ese sentido que "la solidaridad espontánea es muy linda, tratar de ayudar al otro" y pidió "no celebrar un rito, sino vivir la Pascua"

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MENSAJE EN LA MISA CRISMAL
Su homilía durante la celebración eucarística en la Catedral, volvió a hacer hincapié en la solidaridad y en el compartir.
"La misa crismal es expresión e imagen de la sinodalidad en la comunión sacerdotal. En ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los óleos que se utilizarán a lo largo del año. En este día, sinodalidad, como sabemos, se refiere a un estilo de vida y de trabajo en la Iglesia que enfatiza la participación de todos sus miembros en la toma de decisiones y en la misión de la Iglesia. Esta celebración nos recuerda la unidad del sacerdocio y la implicación, intervención, colaboración, aportación, contribución, cooperación de todos sus integrantes. Una Iglesia sinodal impacta en todas las áreas, su influencia es muy fuerte y decisiva especialmente en lo social, político, económico, etc. Comienza ‘ad intra’ de la Iglesia y se proyecta como en círculos concéntricos ‘ad extra’ con impactos de transformación y de profecía mostrando que el pasaje de San Lucas que acabamos de proclamar nos presenta a Jesús en la sinagoga de Nazaret. Es un momento crucial, un punto de inflexión en su ministerio público. Podemos decir que es la presentación de su plan pastoral para el trienio. Contemplamos a Jesús leyendo el rollo del profeta Isaías, proclamado con voz firme y segura. Es una declaración de intenciones, un manifiesto de su misión. La Buena Nueva que Jesús anuncia no es una promesa vaga o lejana, sino una realidad tangible, presente en su persona y en su obra. Es la liberación de la opresión, la sanación de las heridas, la restauración de la dignidad humana desde lo más profundo e interior. Es la experiencia de la gracia divina, la posibilidad de un nuevo comienzo, la esperanza de una vida plena y justa. Nos aporta criterios y acentos que pueden sernos útiles a estos tiempos, a nuestro aquí y ahora. Es la invitación a experimentar la compasión de Dios, a dejarse transformar por su amor, a vivir en la justicia y en la paz, ser anuncio de salvación con nuestras vidas, siendo portadores de su mensaje en un mundo a menudo marcado por antivalores y oscuridad. Una Iglesia, con todos sus miembros ‘Juglares de Dios’ que no pierden la oportunidad de ser protagonistas transformadores en estos tiempos.
El sacerdocio ministerial y el sacerdocio común de los fieles se complementan y enriquecen mutuamente. Aunque distintos en su naturaleza, convergen en la misión y en la participación activa de todos los miembros en la construcción del Reino de Dios. Algunos puntos de encuentro como para tener en cuenta: en primer lugar, tanto el ministerio sacerdotal como el sacerdocio común de los fieles derivan del único sacerdocio de Cristo. Ambos sacerdocios, aunque difieren en grado y función, se ordenan el uno al otro, participando a su manera del único sacerdocio. En segundo lugar, ambos sacerdocios se basan en el servicio a la comunidad. Los sacerdotes, por su ministerio, sirven a la Iglesia guiando, enseñando y celebrando los sacramentos, mientras que por el sacerdocio del Bautismo se contribuye a la construcción del Reino de Dios a través del testimonio de vida, oración y caridad. Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó (...) entonces comenzó a decirles: ‘Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír’. Que a través de nuestro compromiso el ‘hoy’ teológico de Jesús se actualice y sea realidad en el ‘hoy de la vida’ de muchas personas y de nuestro pueblo correntino".